{"id":3425,"date":"2023-02-26T23:18:00","date_gmt":"2023-02-26T22:18:00","guid":{"rendered":"https:\/\/pedagogie.ac-clermont.fr\/disciplines\/histoire-geographie\/?p=3425"},"modified":"2023-03-04T23:28:28","modified_gmt":"2023-03-04T22:28:28","slug":"la-pyramide-de-kheops-revelations-sur-internet","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pedagogie.ac-clermont.fr\/disciplines\/histoire-geographie\/2023\/02\/26\/la-pyramide-de-kheops-revelations-sur-internet\/","title":{"rendered":"La pyramide de Kh\u00e9ops : r\u00e9v\u00e9lations sur internet !"},"content":{"rendered":"\n
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\u25a0 Niveau : 6\u00e8me<\/strong> ; Discipline : Histoire<\/strong> ; Th\u00e8me du programme\/ Th\u00e8me 1. La longue histoire de l\u2019humanit\u00e9 et des migrations – Premiers \u00c9tats, premi\u00e8res \u00e9critures<\/strong>.
D\u00e9clinaison de la comp\u00e9tence s\u2019informer<\/strong> :
–\u00c9VALUER <\/strong>: L\u2019enjeu est d\u2019amener les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 \u00e9valuer des informations sur un sujet qui fait facilement \u00ab le buzz \u00bb, en particulier sur les r\u00e9seaux sociaux, plateformes vid\u00e9o et dans les m\u00e9dias en g\u00e9n\u00e9ral. Cette \u00e9valuation a pour but de faire comprendre aux \u00e9l\u00e8ves comment se construit la connaissance<\/strong> \u00e0 distinguer des opinions, rumeurs ou fausses informations. Il s\u2019agira donc d\u2019initier les \u00e9l\u00e8ves de 6\u00e8me \u00e0 l\u2019usage et la pratique de l\u2019esprit critique d\u00e9fini par le CSEN \u00ab comme la capacit\u00e9 \u00e0 calibrer correctement la confiance que l\u2019on a dans certaines informations, gr\u00e2ce \u00e0 un processus d\u2019\u00e9valuation de la qualit\u00e9 \u00e9pist\u00e9mique<\/strong> de ces m\u00eames informations, en vue de prendre une d\u00e9cision. [\u2026] Le but est de conduire les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 mieux reconna\u00eetre, par des crit\u00e8res sp\u00e9cifiques, ce qui rend une source plus fiable <\/em>\u00bb
https:\/\/www.reseau-canope.fr\/fileadmin\/user_upload\/Projets\/conseil_scientifique_education_nationale\/Ressources_pedagogiques\/VDEF_Eduquer_a_lesprit_critique_CSEN.pdf<\/a> p. 96
Avant d\u2019aborder les d\u00e9marches \u00e9pist\u00e9miques proprement dites, en histoire ou ailleurs, il convient d\u2019initier les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 des termes souvent galvaud\u00e9s et dont la ma\u00eetrise est n\u00e9cessaire pour le faire. Le concept \u00ab d\u2019esprit critique \u00bb en fait partie, ainsi que ceux de \u00ab th\u00e9orie scientifique \u00bb, \u00ab hypoth\u00e8se scientifique \u00bb, \u00ab mod\u00e8le \u00bb.
Notions et mots-cl\u00e9s<\/strong> : esprit critique, connaissance, fausse information, hypoth\u00e8se, mod\u00e8le, pyramide.<\/p>\n

Outil(s)\/ressource(s) num\u00e9rique(s) remarquable(s)<\/strong> :
-extraits du documentaire de Florence Tran, Kheops r\u00e9v\u00e9l\u00e9e (une co production Gedeon Programmes-NHK), 2007 disponible sur Youtube -site Passerelle[s] de la BNF (https:\/\/passerelles.essentiels.bnf.fr\/fr\/chronologie\/construction\/e4b39b6a-0ebe-412d-8154-e39c3f994ff6-pyramide-kheops<\/a>) -r\u00e9sum\u00e9 par l\u2019enseignant des propos du youtuber Squeezie sur les pyramides.<\/p>\n\n\n

\u25a0 Description du moment num\u00e9rique bri\u00e8vement replac\u00e9 dans la s\u00e9quence : compter une s\u00e9ance de deux heures<\/h3>\n\n\n

Lors d\u2019une derni\u00e8re s\u00e9ance consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9tude de vestiges de l\u2019\u00c9gypte antique, les \u00e9l\u00e8ves sont invit\u00e9s dans un travail de groupes \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur un corpus documentaire de trois documents proposant diff\u00e9rentes hypoth\u00e8ses sur la construction des pyramides.
Dans un premier temps<\/strong>, il leur est demand\u00e9 d\u2019identifier individuellement le document dans lequel ils ont le moins confiance et de justifier leur choix. Puis, il doivent confronter leurs points de vue avant que chaque groupe pr\u00e9sente son bilan \u00e0 la classe. Ce premier temps permet d\u2019\u00e9liminer le document consacr\u00e9 au youtuber Squeezie sur lesquels les \u00e9l\u00e8ves se pr\u00e9cipitent souvent en raison de la notori\u00e9t\u00e9 de celui-ci.
Temps de mise en commun<\/strong> :
o Le professeur peut alors pr\u00e9senter la premi\u00e8re \u00e9tape dans une d\u00e9marche d\u2019esprit critique : reconna\u00eetre ce qui nous para\u00eet plausible ou pas, gr\u00e2ce \u00e0 nos connaissances ant\u00e9rieures. Il peut \u00e9galement rappeler que nous avons tendance \u00e0 aller facilement vers les informations qui nous semblent \u00ab bizarres, dr\u00f4les, visuellement saillantes \u00bb (CORTECS).
o A noter : les \u00e9l\u00e8ves rel\u00e8vent souvent facilement que Squeezie n\u2019est pas un \u00ab sp\u00e9cialiste \u00bb de la question.
o Le professeur \u00e9change ensuite avec les \u00e9l\u00e8ves sur les motivations du youtuber. Le sch\u00e9ma \u00ab buzz \u00bb + \u00ab revenus publicitaires \u00bb en lien avec le nombre de vues d\u2019une vid\u00e9o Youtube est expliqu\u00e9. Les intentions de l\u2019auteur sont donc clairement \u00e9tablies. Le fait que celui-ci n\u2019ait pas retir\u00e9 sa vid\u00e9o malgr\u00e9 les critiques et bien qu\u2019il reconnaisse des propos \u00ab fantastiques \u00bb, \u00ab sans reconnaissance scientifique \u00bb semble confirmer ses intentions. Une fausse information est ici mise en avant pour \u00ab faire le buzz \u00bb, des vues et donc du profit. Plus de 10 million de personnes ont vu cette vid\u00e9o et plus de 550 000 l\u2019ont \u00ab lik\u00e9e \u00bb. Le professeur am\u00e8ne les \u00e9l\u00e8ves \u00e0 d\u00e9duire que le nombre de vue ne signifie pas que la vid\u00e9o pr\u00e9sente des informations vraies, dignes de confiance.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me temps : analyse des autres hypoth\u00e8ses sur la construction des pyramides<\/strong>. Les \u00e9l\u00e8ves sont invit\u00e9s \u00e0 relever dans les deux autres documents les hypoth\u00e8ses propos\u00e9es pour expliquer la construction des pyramides.
o Rampe ext\u00e9rieure frontale
o Rampe ext\u00e9rieure autour de la pyramide
o Rampe interne<\/p>\n

Troisi\u00e8me temps<\/strong> : analyse d\u2019extraits du documentaire Kh\u00e9ops r\u00e9v\u00e9l\u00e9e.
Un architecte fran\u00e7ais a donc propos\u00e9 en 2007 l\u2019hypoth\u00e8se de la rampe interne qu\u2019il a voulu d\u00e9montrer. Cela permet de revenir sur ce qu\u2019est une hypoth\u00e8se<\/strong> \u00e0 distinguer d\u2019une simple \u00ab supposition \u00bb. L\u2019architecte s\u2019est ainsi appuy\u00e9 sur des connaissances ant\u00e9rieures formul\u00e9es par d\u2019autres chercheurs pour penser son hypoth\u00e8se. Il doit aussi la d\u00e9montrer, trouver des preuves. Ce temps de recherche peut invalider son hypoth\u00e8se de d\u00e9part. Enfin, d\u2019autres sp\u00e9cialistes doivent v\u00e9rifier ses propos.
Pour apporter du cr\u00e9dit \u00e0 son hypoth\u00e8se, l\u2019architecte a fait mod\u00e9liser son hypoth\u00e8se par ordinateur \u00e0 des ing\u00e9nieurs de Dassault syst\u00e8me.
Une fois que les \u00e9l\u00e8ves ont relev\u00e9 ces diff\u00e9rents points, l\u2019enseignant prend le temps de faire analyser les propos d\u2019un ing\u00e9nieur de Dassault syst\u00e8me : \u00ab On a d\u00e9couvert en fait aucune impossibilit\u00e9 dans la th\u00e9orie de Jean-Pierre. Bien s\u00fbr, on ne dit pas que \u00e7a s\u2019est pass\u00e9 exactement comme \u00e7a parce qu\u2019on n\u2019\u00e9tait pas l\u00e0 pour le voir, mais on dit que \u00e7a aurait tr\u00e8s bien pu se passer comme \u00e7a. \u00bb.
On en d\u00e9duit que ces ing\u00e9nieurs proposent un \u00ab mod\u00e8le \u00bb<\/strong>. Mais tout ce travail de mod\u00e9lisation ne suffit pas \u00e0 lui seul \u00e0 prouver l\u2019hypoth\u00e8se comme le reconna\u00eet honn\u00eatement l\u2019ing\u00e9nieur. Donc, on ne sait pas encore parfaitement comment les pyramides ont \u00e9t\u00e9 construites : il existe plusieurs hypoth\u00e8ses, mais les recherches actuelles n\u2019en ont prouv\u00e9 aucune de fa\u00e7on d\u00e9finitive.<\/p>\n

Conclusion \u00e0 faire avec les \u00e9l\u00e8ves : construire la connaissance prend du temps et demande l\u2019intervention de nombreux sp\u00e9cialistes<\/strong>. Il vaut mieux dire \u00ab je ne sais pas \u00bb quand on a des incertitudes que raconter de fausses informations. Ceux qui s\u2019imposent des r\u00e8gles et m\u00e9thodes scientifiques pour informer sont \u00ab plus dignes de confiance \u00bb. Pour les reconna\u00eetre, il convient de conna\u00eetre ces m\u00e9thodes et de bien identifier leurs intentions quand m\u00eame.<\/p>\n\n\n

\u25a0 Mise en perspective (pr\u00e9requis, prolongement dans d\u00e9marche de progression\u2026) :<\/h3>\n\n\n

o Un travail sur ces notions \u00ab d\u2019hypoth\u00e8se scientifique \u00bb et de \u00ab mod\u00e8le \u00bb permet de revenir sur la notion de \u00ab th\u00e9orie scientifique \u00bb abord\u00e9 dans le premier chapitre de l\u2019ann\u00e9e consacr\u00e9 \u00ab aux d\u00e9buts de l\u2019humanit\u00e9 \u00bb. Les propos de Squeezie permettent de rappeler que la notion de \u00ab th\u00e9orie scientifique \u00bb ne se confond pas avec le terme courant de \u00ab th\u00e9orie \u00bb assimil\u00e9e \u00e0 une supposition parmi d\u2019autres.<\/p>\n

Remarque : la rh\u00e9torique complotiste s\u2019appuie souvent sur cette confusion pour discr\u00e9diter les recherches scientifiques et les mettre au m\u00eame niveau que les opinions ou croyances diverses. D\u2019o\u00f9 cet appel \u00e0 \u00ab l\u2019esprit critique \u00bb aussi chez les complotistes qui appellent \u00e0 \u00ab ouvrir les yeux \u00bb et \u00ab douter de tout \u00bb dans une repr\u00e9sentation du monde o\u00f9 tous les discours se valent de fa\u00e7on nihiliste.<\/p>\n

o Avec ce travail, l\u2019enseignant peut plus facilement ensuite expliciter les d\u00e9marches \u00e9pist\u00e9miques suivies en histoire et leur int\u00e9r\u00eat pour conna\u00eetre le pass\u00e9 (identification des document, travail d\u2019analyse des sources et croisement des sources\u2026) Cela permet de travailler en particulier :
-l\u2019identification d\u2019un document (et en particulier les intentions de l\u2019auteur)
-La r\u00e9flexion sur la nature, le format du document et ses sp\u00e9cificit\u00e9s qui influent sur l\u2019information contenue, diffus\u00e9e, et donc ses finalit\u00e9s
– la distinction entre \u00ab connaissance \u00bb et \u00ab croyances \u00bb, notions au c\u0153ur du programme de 6\u00e8me.
– Une r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 ce travail pourra \u00e9galement \u00eatre faite lors de s\u00e9ances ult\u00e9rieures d\u2019analyse de documents qui font d\u2019abord appel aux \u00e9motions pour convaincre (doc type publicit\u00e9 par exemple).<\/p>\n

o Un travail d\u2019EMI peut \u00eatre fait sur un reportage de France 2 consacr\u00e9 \u00e0 la question :
https:\/\/www.francetvinfo.fr\/monde\/afrique\/egypte\/en-egypte-le-mystere-de-la-pyramide-de-kheops-reste-entier_3114293.html<\/a>
Cette ressource peut servir \u00e0 la conclusion de la s\u00e9ance, mais servir \u00e9galement de ressource pour analyser le travail journalistique sur la question et la prudence de mise sur le sujet.<\/p>\n\n\n

\u25a0 Point de vigilance :<\/h3>\n\n\n

Cette s\u00e9ance demande plusieurs points de vigilance importants.
o D\u2019abord, si la grande majorit\u00e9 des \u00e9l\u00e8ves connaissent et appr\u00e9cient le youtuber Squeezie, tous ne connaissent pas ses propos sur les pyramides, m\u00eame s\u2019ils sont capables de dire qu\u2019il racontent souvent des choses \u00ab extraordinaires ou fantastiques \u00bb. L\u2019enseignant devra donc vraiment mettre en avant pourquoi ces propos sont faux et revenir sur les raisons le plus possible. `Il devra \u00e9galement veiller \u00e0 ce que les \u00e9l\u00e8ves n\u2019aient pas directement acc\u00e8s \u00e0 la vid\u00e9o ou source de celle-ci. Les documents distribu\u00e9s aux groupes sont donc ramass\u00e9s en fin de s\u00e9ance.
o Ensuite, critiquer un youtuber d\u2019une telle notori\u00e9t\u00e9 peut poser des probl\u00e8mes avec des \u00e9l\u00e8ves si l\u2019enseignant adopte une position frontale et de jugement. Il est donc tr\u00e8s important que les \u00e9l\u00e8ves arrivent par eux-m\u00eames \u00e0 comprendre que ces propos sont probl\u00e9matiques et ne sont pas du domaine des \u00ab connaissances \u00bb. La confiance non respect\u00e9e envers les abonn\u00e9s\/followers est importante \u00e0 mettre en avant si les \u00e9l\u00e8ves ne le font pas d\u2019eux-m\u00eames (ce qu\u2019ils font en g\u00e9n\u00e9ral). Le travail de groupe, entre pairs, y contribue fortement. L\u2019enseignant ne portera donc pas de jugement de valeur sur le youtuber, mais arrivera, avec les \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 la conclusion que les propos sont de fausses informations qui ont pour but de servir l\u2019int\u00e9r\u00eat financier de l\u2019auteur.
o En ce qui concerne le documentaire de 2007 : attention ! L\u00e0 encore, si le documentaire peut \u00eatre s\u00e9duisant, on en reste \u00e0 une hypoth\u00e8se ! Le but est bien de faire comprendre cette notion aux \u00e9l\u00e8ves et celle de \u00ab connaissance \u00bb.
o La lecture du document du CSEN sur l\u2019esprit critique ou d\u2019ouvrages d\u2019Elena Pasquinelli sur la question sont plus que conseill\u00e9s.
Lien vers les fiches \u00e9l\u00e8ves et documents : https:\/\/nuage03.apps.education.fr\/index.php\/s\/LtWN38kWeXjpD26<\/a><\/p>\n\n\n